Titre :	L'écriture et la différence
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jacques Derrida, Auteur
Editeur :	[Paris] : Éd. du Seuil
Année de publication :	DL 2014
Collection :	Points. Série Essais
Sous-collection :	Essais num. 100
Importance :	1 vol. (435 p.)
Présentation :	couv. ill. en coul.
Format :	18 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-7578-4171-6
Prix :	9 EUR
Note générale :	Bibliogr., 1 p. Bibliogr. de Jacques Derrida, 10 p.
Langues :	Français
Catégories :	Philosophie -- 20e siècle Philosophie du langage
Résumé :	Ce qui s’écrit ici différence marque l’étrange mouvement, l’unité irréductiblement impure d’un différer (détour, délai, délégation, division, inégalité, espacement) dont l’ économie excède les ressources déclarées du logos classique. C’est ce mouvement qui donne une unité aux essais ici enchaînés. Qu’ils questionnent l’écriture littéraire ou le motif structuraliste (dans les champs de la critique, des « sciences de l’homme » ou de la philosophie), que par une lecture configurante ils en appellent à Nietzsche ou à Freud, à Husserl ou à Heidegger, à Artaud, Bataille, Blanchot, Foucault, Jabès, Lévinas, ils n’ont qu’un lieu d’insistance : le point d’articulation dérobée entre l’écriture et la différence. À peser sur cette articulation, ils tentent de déplacer les deux termes.

L'écriture et la différence [texte imprimé] / Jacques Derrida, Auteur . - [Paris] : Éd. du Seuil, DL 2014 . - 1 vol. (435 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Points. Série Essais. Essais; 100) .
ISBN : 978-2-7578-4171-6 : 9 EUR
Bibliogr., 1 p. Bibliogr. de Jacques Derrida, 10 p.
Langues : Français

Catégories :

Philosophie -- 20e siècle Philosophie du langage

Résumé :

Ce qui s’écrit ici différence marque l’étrange mouvement, l’unité irréductiblement impure d’un différer (détour, délai, délégation, division, inégalité, espacement) dont l’ économie excède les ressources déclarées du logos classique. C’est ce mouvement qui donne une unité aux essais ici enchaînés. Qu’ils questionnent l’écriture littéraire ou le motif structuraliste (dans les champs de la critique, des « sciences de l’homme » ou de la philosophie), que par une lecture configurante ils en appellent à Nietzsche ou à Freud, à Husserl ou à Heidegger, à Artaud, Bataille, Blanchot, Foucault, Jabès, Lévinas, ils n’ont qu’un lieu d’insistance : le point d’articulation dérobée entre l’écriture et la différence. À peser sur cette articulation, ils tentent de déplacer les deux termes.